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此外，玄装大师也曾经翻译出准提咒。在他所翻译的．《咒五首》(《大正》二十册)中。也有收录名为《七俱胝佛咒》的准提咒。 闺那崛多与玄装所翻译的只是准提咒本身。并没有翻译修持准提咒的方法或仪轨。等到唐高宗时的「地婆诃罗」与开元三大士来到中国时，准提咒的方法与仪轨才有具体的文献出现。其中，地婆诃罗所翻译的仪轨还不太完整，直到不空与金刚智的译本出现之后。中国才有比较完整的修持仪轨。 因此，严格地说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445161127.html
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所致之八种或十六种恐惧。最终能平息轮回不止及下道受生诸苦，于十地五道渐进，终能证得佛果。
特别是〝纽涅〞之斋戒仪轨，于西藏佛教各派中传布甚广，此仪轨以千手千眼观世音曼达拉为基础，属于〝基利雅〞密续...不必再特别说明。这种两天的仪轨如果很诚心，很有信心地依照准备、实修及结束圆满程序，如理如法做一次的话，命终后可以生到四天王处为神（欲界最低之神）。做两次的话，可以在三十三天之神界中，上升一级，如是累升。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345051.html
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那个坛城弄得很漂亮，护摩炉、仪轨也弄得很漂亮。 在外密裹面分为「作密」、「修密」跟「瑜伽密」三种，像我们在做护摩的仪式都属於外密的范围。另外，在外密裹面，它的经典有三种，一个叫（苏悉地经）。金刚界一切仪轨，跟胎藏界一切仪轨都是在作外密。 真正的内密的修行就是「瑜伽」、「无上瑜伽」、「最深瑜伽」三种。 外密，就是注重於表面上的一切仪轨的现象，就叫外密。内密，是内心修持的意识的作用，就叫内密。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034848424.html
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外表上的那个坛城弄得很漂亮，护摩炉、仪轨也弄得很漂亮。 在外密里面分为「作密」、「修密」跟「瑜伽密」三种，像我们在做护摩的仪式都属于外密的范围。另外，在外密里面，它的经典有三种，一个叫（苏悉地经）。金刚界一切仪轨，跟胎藏界一切仪轨都是在作外密。 真正的内密的修行就是「瑜伽」、「无上瑜伽」、「最深瑜伽」三种。 外密，就是注重于表面上的一切仪轨的现象，就叫外密。内密，是内心修持的意识的作用，就叫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031862178.html
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高宗时，开元三大士译出而传入中国，然迨及辽道宗时，五台山金河寺道辑着《显密圆通成佛心要集》，其中宣扬华严，亦于修持仪轨中加入四咒语，欲融贯显密二宗修持，随之影响，中国准提法传承遂异于天竺。明清二代修习此法者，亦有结合持诵净土系经咒，或新编仪轨。日本传承源自开元三大士之译本，发展为“东密”系统。
准提法经典前后数译，地婆诃罗译名《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》；善无畏奉诏译名《七佛俱胝佛母心...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487119.html
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供物，这四者，就能够使烧纸、烧物变成真正对亡者有用的帮助。
另外按照《烧香供》的仪轨做烧香，确实是有功德的。因为这是大供养和布施，对“四种宾客”进行上供下施；对三宝的供养；对...迎请债主仪轨、供物布施仪轨和送走宾客仪轨等。但若是以烧香供的仪轨来还宿债是有可能的，至于能还多少宿债，就要看你修仪轨时的发心、正修和回向时的力度了。
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夏坝仁波切
巫师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07514994966.html
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十一世班禅结束第一阶段的闭关修行
十一世班禅按照宗教仪轨主持火供法事
十一世班禅按照宗教仪轨主持火供法事
摆放在香案上的各种供品
据新华社报道：20日...院火供台后的宝座上，按照宗教仪轨主持火供法事。
上午10点45分，火供法事正式开始。十一世班禅左侧和前方坐着15名身披白色袈裟头戴金色五方佛冠的扎寺密宗院高僧大德，右侧摆放着仪式所需供品，...
新华社
|十一世班禅|扎什伦布寺|火供|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1327482072.html
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究研，轻肆毁谤，至堪痛叹。余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无诸疑惑矣。” 弘一律师以治学持戒修习精严而称著于世，读《密宗仪轨》“亦尝轻致疑议”，可见密法之深。但以其深厚的学养功夫和正知正见的大无畏精神。阅《大日经疏》，方对密宗尚宫墙外望，知其宫室之美，百官之富。“痛自忏悔”之余，云此宗“近年...
林武贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002447937.html
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的民族性格、思维方式、行为方式、信仰追求、文化艺术及生活习俗等方面都产生了极其重大而深远的影响。
佛教文化在精英文化层面上体现出的是佛法僧三宝，是佛教信仰、教理、经典、组织、制度等等，而在佛教仪轨...田青认为，佛教非物质文化遗产有很多项目可以挖掘、整理、申报，如佛教故事、佛教法事仪轨、佛教医学技术、佛教庙堂建筑及其装饰、佛教造像雕刻艺术等等。
田青说，佛教非物质文化遗产是既包括佛教制度、仪轨、...
佚名
|保护|非物质文化遗产|生活习俗|传承|佛教信仰|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06493090888.html
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太平寺版水陆画的因缘和意义。他说：水陆法会是佛教界仪式最隆重的法会之一，自五代梁武帝时创建水陆仪轨后，水陆法会这一大型佛事活动在民间和寺院中一直流传至今，充分地体现了佛教仪轨中博大精深的文化底蕴。而历朝历代对其仪轨皆有发展和完善，现在全国各大寺院均有启建水陆法会，所使用的仪轨乃民国版本，未能体现近现代存亡利益等事，令我等每每发出感慨，而在实施仪轨过程中，所使用的水陆画，更是粗俗鄙陋，毫无艺术价值和...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/13103391076.html